Гопники, кто они? Опции

[Brutall]

"Агрессивно настроенные люди были всегда - раньше их называли хулиганы, гопники, любера и прочее, вопрос в том, кто и куда эту агрессию направит." © Сергей Попов

Гопники - кто они? Представьте себе такую картину: к примеру, возле входа в метро к вам подходят симпатичные молодые люди и вежливо интересуются, не хотите ли вы пожертвовать все свои деньги и одежду на дело мировой революции... Кто они? Это - гопники, люди, у которых нет в жизни чётких ориентиров, нет никаких интересов, но есть большие кулаки и очень сильно развитый стадный инстинкт. Однажды я размышлял об этом типе людей и вдруг вспомнил интересный факт - в моём городе гопниками называли прежде всего людей, слушающих всякую х*йню - ну, там, рэп, хип-хоп, попсу и т.д., короче гопоту разного фасона. "А нет ли тут связи?", - спросил себя я. И чем дольше думал, тем дольше понимал, что есть.
Вот, например, отрывок из одной "рэперской" песни (она так и называется: "Я - рэпер", не помню правда кто поёт), как нельзя более точно передающий психологию рэперов:

" А ещё приятно побить неформала,
Бей его ногами, чтоб не показалось мало!
Правда они нас тоже били, и мне было невесело,
Но их-то было целых двое! А нас всего шестеро..."

Очень напоминает психологию гопников: без численного перевеса минумум вдвое они не решатся даже посмотреть в вашу сторону, с толпой же все они смельчаки, силачи и герои.
Я, например, не понимаю, как можно выходить на улицу с единственной целью - дать кому-нибудь в ебач. Как можно подойти к случайному прохожему, попросить закурить, если знаешь заранее, что независимо от его реакции на эту просьбу он лишится нескольких зубов. А для них это единственный смысл жизни. И этому тоже, думаю, можно найти рациональное объяснение. Дело, видимо, в их музыке. Как писал Metallist на своём сайте: "С рэпом все немного сложнее. Рэп как музыка зародился лет 7-10 назад в американском «гетто». То есть это была музыка грязных кварталов и подворотен США, а вовсе не суперпопулярный во всем мире стиль музыки, коим он стал сейчас. Вот это мне не понятно, ПОЧЕМУ рэп так популярен, ведь это по сути музыка нищих негров Америки! Музыкой грязных подворотен и трупов в помойках сейчас увлекается миллионы человек по всему миру!" И наш русский рэп, не имея таких грязных корней, как американский, продолжает традицию петь о том, что "ты вырос в гетто, на дне, у тебя убили всех друзей, подлое общество отвергло тебя, но ты выжил и теперь не живёшь по его правилам bla-bla-bla-bla..." А кто слушает рэп? Преимущественно долбоёбы (правда, и среди рэперов есть неплохие люди, но их ужасающе мало). Понимая такие тексты буквально, они и становятся гопниками, видя в борьбе со всеми, кто не из их стаи, даже какую-то романтику. Так что факт: рэп - это музыка гопников.

А как с ними бороться? Напрашивающийся вариант - если возникли какие-то трения с гопниками, собрать своих металлических друзей и раскатать тех гопников по асфальту. Но этот выход, такой очевидный, и где-то, не скрою, приятный, не всегда правилен. К примеру, на поле боя прибыла милиция. Гопникам терять нечего, ну отсидят они очередные полгода, да и всё. А для нас, людей в большинстве своём интеллигентных, это будет означать изгнание из универа, может быть, даже расставание навсегда с мечтой хоть когда-нибудь выбиться в люди. Биография навсегда испорчена. Так как же быть? Прежде всего, надо не бояться воспользоваться помощью охранников правопорядка, в просторечии именуемых ментами. Ничего тут постыдного нет, надо уметь защищать свою жизнь и здоровье законными путями, а если не получится, тогда уже применять кулаки.
И вообще, IMHO, запретить бы рэперскую музыку, запретить пропаганду зэковской культуры (когда полстраны колбасятся под Владимирский централ, это несколько тревожный знак), которая недалека от рэперской, и может что-то изменится...

[Voron]

Когда в конце 60-х годов в Великобритании зародилось движение скинхедов, расизмом там и не пахло. Молодежь из рабочих кварталов сбивалась в стаи, слушала музыку (в основном рэгги) и каталась на мотороллерах. Те немногие из них, кто мог похвастаться "политической сознательностью", заявляли о своей принадлежности к рабочему классу и выступали за запрет использования дешевой рабочей силы из стран третьего мира. Собственно говоря, драки, благодаря которым скинхеды снискали себе славу социально опасных, были в основном с иммигрантами из Пакистана (как раз та самая дешевая рабочая сила) и с "золотой молодежью". В числе скинхедов было немало африканцев и выходцев с Ямайки, так что ни о каком расизме говорить не приходилось.
В конце 70-х ситуация начала меняться. Лидеры ультраправой Британской национальной партии (БНП) поняли, что у них есть возможность прибрать к рукам огромный ресурс нерассуждающей силы, причем сделать это не составит особого труда. Националистическая идеология пришлась по вкусу многим, учитывая высокий уровень безработицы, который связывался с массовой иммиграцией из бывших колоний. Скинхедское движение стало приобретать выраженный расистский оттенок.

Так продолжалось до второй половины 80-х годов, пока скинхеды "первой волны" не решили, что нацисты позорят их доброе имя. В Британии и США развернулась настоящая война между наци-скинами и традиционными бритоголовыми. В 1987 году в Нью-Йорке было основано движение SHARP. Первоначально идея была такова: "дать обществу понять, что не все скинхеды одинаковы, что они имеют различные идеалы и убеждения, личные и политические". Шарпы постепенно приобрели известность, в их ряды вступало все больше и больше людей. Вскоре они вытеснили из Нью-Йорка почти всех скинов-нацистов.

Среди шарпов появились более радикально настроенные скинхеды. Они посчитали, что пиар-акций против наци недостаточно, и начали формировать группы "бойцов", готовых бороться с ними физически. Принцип "на насилие ответим насилием" оказался не менее действенным, чем медиа-кампания, которую, впрочем, они тоже не прекращали. С тех пор там, где появлялись скинхеды-наци, вскоре возникали и шарпы. Борьба между ними идет с переменным успехом уже более 10 лет, хотя в последние годы нацистов стало относительно меньше.

Шарпы уже давно не малочисленная группка антифашистов. Их можно видеть на митингах, демонстрациях, стадионах. Например, костяк болельщиков мюнхенской "Баварии" составляют именно шарпы. В этом может убедиться любой, кто посмотрит матч с участием этого немецкого клуба: огромный транспарант S.H.A.R.P. украшает каждый стадион, где играет любимая команда.


В России пока все по-другому. Первые скинхеды появились у нас в начале 90-х годов, и это были отнюдь не антифашисты. Нацисты преобладают среди отечественных скинхедов и сейчас, но в последнее время появились и шарпы. По сравнению с "бонхедами" их совсем немного, но они отличаются более высоким интеллектуальным уровнем и борются с нацизмом не только физическими методами. Например, взламывают фашистские сайты в Интернете, как недавно сделала московская группировка Sharp - Fightzone-Fire, оставившая во вражеском чате рисунок человека, разбивающего свастику. Несколько дней назад я видел на одном из интернет-форумов, как наци-скинхед жалуется, что они, в отличие от шарпов, не умеют взламывать сайты, так что "шарпы ведут себя нечестно".

Скинхеды-нацисты ненавидят шарпов едва ли не больше, чем евреев, цыган и негров вместе взятых. Они заявляют, что SHARP - это очередной сионистский заговор с целью дискредитировать их движение.

Я попросил одного хорошего знакомого свести меня с кем-нибудь из шарпов. На встречу на Манежной площади пришло человек шесть-семь. Мы перезнакомились и отправились в сквер возле памятника Марксу. Из всей компании наиболее разговорчивыми оказались двое: Александр и Михаил.


http://www.grani.ru/Society/Xenophobia/m.6081.html