Князь Владимир

Собственно, недавно посмотрел сей мультипликационный фильм!
Надо сказать, что он мне архипонравился, несмотря на исторические несрастухи и маленькие ляпчики... в конце-концов, это же СКАЗКА!!!

Причем, сказка весьма приятно нарисованная... Местами, правда, 3Д анимация смотрелась не на пятерку (в первую очередь - тридцать палок за халтуру с открывающимися воротами... дважды), но этих мест было мало, да и не мне гнать на профессиональных аниматоров...

Лаборатория Выпендрежа

Итак, каждый сходит с ума по-своему. Некоторые (многие, наверняка) делают это весьма интересно и творчески. И вот, в преддверии сессии я хочу устроить маленькую идеологическую диверсию (хотя бы самому себе) - открыть тему о непростых и бесполезных хобби.
Делимся, делимся!!!

Доктор, вылечите меня, ибо я:

- решил развивать некогда имевшуюся (по словам старших и моим смутным воспоминаниям) амбидекстриальность: купил прописи, дабы учиться писать левой рукой, частенько всякие мелочи делаю левой же, как то: таскаю портфель, орудую столовыми приборами, что иногда уже получается непроизвольно. Пользы пока никакой, вреда - тоже;

- начал изучать Квениа - Язык Высших Эльфов Валинора, созданный профессором Дж.Р.Р.Толкином. Надо сказать, что язык красивый (на финский похож и греческий) и стройный (тут он с Латынью сравним - явно она за образец бралась); еще интереснее письменности, созданные Толкином для своего языка, а именно Тенгвар Феанора и Сарати Румила.
Грамматика
Сарати
Тенгвар
Каллиграфия Тенгвар
Малый Словарь Квениа

- начал вести дневник (как раз к НГ кончится - подумаю, стоит ли новый заводить), на почве чего стал ставить почерк... за основу взял виндовский GothicE шрифт. Конспекты им вести с трудом успеваю, но пишу уже свободно... возможно, как-нить сканы выложу, если хотя бы одна из рук дойдет (почерк на вторую пока не ставлю, ибо владею ею не столь полно, как то требуется).

Homo Sofos

Итак, я хочу открыть весьма интересную тему.
Полагаю, она будет сильно перекликаться с некоторыми другими, но очень надеюсь, что мы сможем прийти к чему-то новому.

Вера. Надежда. Любовь.
Мне кажется, что все три сестры суть одно, ибо не представляю себе одно без другого. Три цветка, что живут в нас. Прекрасные и непонятные. Дающие силу и безмерно опасные. Один ядовит, второй слезоточив, у третьего острые шипы.

Вера.
Яд для разума. И, как многие яды, - лекарство. Она многим дала силы жить, когда ничто уже не держало. Не надо путать Веру и религию. Религии рождаются и умирают. Вера только уходит, чтобы вернуться; главное – дожить до ее возвращения.

Надежда.
Из-за Надежды пролиты моря слез. Надежда заставляла жить обреченных. Жить, а не просто существовать. Неоправданная, она убивает волю. Надежда и предположения, пусть самые обоснованные, - не одно и то же. Машины не могут надеяться, а считают и обосновывают много лучше нас, Людей.

Любовь.
Великое, пламенное, прекрасное чувство, заставляющее творить. Но как часто грань Любовь – ненависть оказывается даже не тонкой, но вовсе призрачной. Из-за Любви убивают – посторонних, любимых, себя. Любовь и влюбленность не одно и то же, тем более ревность и похоть не Любви проявления.

Яд, дурман и жидкий огонь. Они заставляют жить, заставляют творить. Их корень – мудрость. Их мать – София. Мудрость не есть разум. Мудрость – сверхразум. Человеку он дан настолько, что он его не в силах понять, но в силах ощутить. Как рассудок противился приходу разума, так разум противится приходу мудрости. Вся троица решительно неподвластна пониманию. Более того, крайне нелогична и абсурдна. Все три слишком долговечны, чтобы быть просто ошибочными моделями поведения. Все три легко побеждают разум, пока мы живем ярко – пока мы созидаем либо разрушаем. Пока мы чувствуем. Без них жизнь блекла и убога, когда они рядом жизнь ослепляет. Мы не знаем для них меры. Для них слишком – еще недостаточно.

Они RGB духовного восприятия. Они счастье и они горе. Они суть того, что есть человек. Человек мудрый, что ребенку подобно растет в человеке разумном, как тот вырос в человеке умелом. Они то хорошее, что есть в людях. Я в них верю, я на них надеюсь, я их люблю, ибо они то, что заставляет меня считать мир и себя чем-то большим, нежели случайность. Они заставляют искать смысл жизни, они же заставляют находить этот смысл в самой жизни – в движении. В творении и разрушении, в хаосе и порядке, в гармонии и диссонансе.