Heloween!!!, С праздником! Опции

[Iskromet`ka]

Обряд в Heloween

Гаитянсакя сантерия.

Гаити, Порт-о-Пренс, ночь с 30 на 31 октября. Возле католического храма видно большое скопление жителей района Де Пальма Риос. В эту ночь отмечают пожалуй самый загадочный из всех древних языческих праздников -День Всех Святых или иначе Самхейн. Он представляет из себя некоторое подобие всем известного Нового Года. Готовиться к торжеству начинают как правило за месяц до его наступления задабривая всех родственников, которые ушли в мир иной. За неделю до начала торжеств многие приверженцы веры начинают отмаливать свои грехи, накопленные за целый год. Они ложатся на живот или на спину и тем самым начинают своё довольно мучительное путешествие по-пластунски от дверей своего дома к воротам храма, где будет проводиться кульминационное торжество. Иногда "грешники" проделывают путь в несколько десятков километров, не смотря на истёртые в кровь локти и колени. Согласно легендам афроамериканцев бог-создатель, которого иногда именуют Замби или Олодумаре совершил точно такое же путешествие для того, чтобы создать мир, в котором мы живём до сих пор. Затем создав мир за три дня он посмотрел на своё творение и оно его настолько ужаснуло, что ему пришлось отвернуться от своего детища, тем самым предоставив отмаливать свои грехи и всех людей, которых он создал точно так же, как и сам страдал. Десятки, а иногда и сотни людей ползком совершающие такое странное путешествие никогда ни у кого, кроме туристов, не вызывают смущения. Такое действо считается настоящим подвигом и никогда ни один священник или бокор не укорит приползшего к воротам храма прихожанина. Когда последний "грешник" добирается до своей цели начинается основная церимония На высокий алтарь кладутся яблоки, гранаты, тыквы, кабачки и другие фрукты и плоды, осенние цветы -например ноготки и хризантемы. Прихожане пишут на листочках бумаги черты своего характера, от которой они хотят избавиться: гневливость, плохие привычки, суетливость, болезнь. Посередине храма на Гуэде Поинт ( пер. на точке ) устанавливается специальный котёл на подставке с небольшими ножками, вокруг которого расставляются белые глиняные тарелочки с нарисованными на их донышках небольшими колёсами с восьмью спицами. Перед ритуалом все сидят спокойно и думают о своих друзьях и близких, кто уже потерян навсегда. Но без капли отчаяния. Прихожане знают, что они ( т.е. мёртвые ) помогают им в самых трудных делах.

Затем слышится нарастающий шум барабанов, зажигаются алтарные свечи и курильницы, вокруг которых сложен круг из морских камней. В центр концессии ( т.е. собрания ) выходит католический священник или бокор и декламирует песню благословения, тем самым призывая Бога. Все берут разломанные гранаты в руки и кладут несколько зёрен на блюда с нарисованными колёсами, обходят вокруг котла и засовывают себе в рот по три зёрнышка, надкусывая их и ощущая горьковато-сладкий вкус. Само колесо на тарелках сезонный цикл, т.е. конец и начало всего сущего.

Зажигается огонь в котле и свечи, прикреплённые на стенах храма. Все начинают вглядываться в огонь, призывая всё сущее к воротам божественной обители.

Зажигаются листочки бумаги с написанными на них негативными качествами каждого прихожанина от пламени котла, а затем туда же и бросаются. Пока горит огонь в котле все знают, что их боль уменьшается и покидает их, будто сгорая во вселенском пламени. Затем вызывают души умерших, относясь к их смерти спокойно.

Около двух часов ночи вся процессия выдвигается к кладбищу, где похоронены умершие родственники. На могилах выставляются тарелки с едой для умерших душ. Иногда в это время можно увидеть и местных колдунов, помогающих решить те или иные проблемы для своих клиентов. Горящие под утро на окнах многих домов свечи говорят о том, что их хозяева указывают путь мёртвым в страну вечного лета, а зарытые под окнами яблоки являются пищей для ушедших в их долгом путешествии.

Короче, всех с праздником! Этим страшным и ужасным!

Прикрепленные файлы

 heloween.jpg ( 89.7 килобайт ) Кол-во скачиваний: 73

 

[Iskromet`ka]

Это праздник правильно называется "Ночь на кануне дня всех святых" или ""Сатанинская ночь" элементы тыкв и кастюмов внесли пиндосы!!!

Точнее будет так:Пока на Западе бегают с тыквами на голове, в России поминают родных и близких
Чур меня! Эта знакомая всем фраза имеет утраченный в веках магический смысл и означает буквально: «Защити меня, пращур, от сил зла и напасти!» Именно так обращались на Руси к духам предков. Считалось, что особую силу заклинание приобретало в начале ноября, когда тени умерших спускаются на землю.

Сегодня, накануне Дня всех святых, начинается особая поминальная неделя. 31 октября на Западе с наступлением темноты начинают отмечать Хэллоуин - языческий праздник древних кельтов. Главная цель - умилостивить злых фей, бесов, кикимор, чтобы не вредничали. Для этого нужно:

1 Всю ночь поддерживать огонь: зажигать костры, факелы, свечи.

2 Надеть маску (хоть и из тыквы) или вырядиться, чтобы не узнали.

3 Как следует выпить и закусить.

4 Принести злым духам в жертву орехи или ягоды.

«Хэллоуин» суеверные люди отмечали в столице и окрестных селах еще в XVIII веке. Известными местами «московского Хэллоуина» были:

Кузьминки. Если верить старинной легенде, в Кузьминском парке, на берегу пруда у векового вяза (известного в народе как дерево смерти) и собиралась молодежь, приносили орехи и пироги, жгли костры, пировали.*

Царицыно. На том месте, где сейчас стоит баженовский дворец, в IХ - Х веках хоронили выдающихся воинов. С той поры, по преданию, люди в этих местах не приживаются, зато пообщаться с духами пращуров можно.

Кунцево. «Чертов нос» - так называли когда-то мыс между двумя оврагами на западной окраине парка, где находилось древнее Кунцевское городище с капищем, на котором совершали жертвоприношения.

Но все-таки чаще москвичи общались с духами умерших предков в Дмитриевскую (Дедову) субботу. В этом году она выпадает на 5 ноября. В этот день можно поминать даже тех, кто отошел в мир иной без покаяния - погибших в авто- или авиакатастрофе и «безвинно убиенных».

Поминальную тризну на Дедову субботу устраивали с обильной закуской и выпивкой. Юноши, девушки, молодые женщины и мужчины собирались в пустом доме на окраине деревни, становились в круг возле большой свечи, молча думали о том, чего больше всего боятся, а вслух повторяли три раза «Чур, меня». Верили, что этот обряд на целый год охранял того, кто его исполнил, от разных бед.

В Дедову субботу у москвичей считалось хорошей приметой подать милостыню, насыпать крошек птицам и налить молока кошке, забежавшей во двор. Верили, что доброе дело, сделанное в этот день, зачтется вашим ближним на небесах.

* На память об этом даже частушка осталась: «Поехали, поехали, с орехами, с орехами. Поехали в Кузьминки, справлять чертям поминки».