«Калининградская правда» уже писала о необычной жизни этого француза, оказавшего (пусть и не желая того) серьезное влияние на судьбы Европы. В середине XVII века полковник Пьер де ля Кав бежал из милой его сердцу Франции, где в то время были серьезные гонения на протестантов. Пруссия же всегда считалась веротерпимой страной, поэтому он без труда нашел здесь приют. На новой родине дела у де ля Кава пошли успешно. За достаточно короткое время он дослужился до генерал-майора и был назначен губернатором крепости Пиллау (ныне - Балтийск). В одной из своих работ черняховский краевед Геннадий Разумный писал о том, что еще в 2000 году бывший Инстербург посетила французская исследовательница Бертиль Узе. Ее интересовала генеалогия последнего русского цесаревича Алексея. В частности, она пыталась найти истоки тяжелого недуга мальчика. Известно, что он страдал гемофилией - несвертываемостью крови. При этой болезни любая царапина может стать причиной смерти. Специалисты утверждают, что гемофилия передается по наследству через женщин и только мальчикам. Алексею болезнь досталась от матери - Александры Федоровны - дочери герцога Гессенского Людвига и герцогини Алисы Английской, младшей дочери королевы Виктории. По данным Разумного, Бертиль Узе удалось выяснить, что у де ля Кава было двое детей - сын и дочь. Сын остался бездетным, а дочь вышла замуж за канцлера Пруссии Георга Фридриха фон Кройтца. В результате этого брака родилась девочка, которая впоследствии стала женой одного из представителей Датского королевского двора. Доказано, что именно она была носительницей гемофилии, которая посредством междинастических браков досталась несчастному Алексею. Дальше нить обрывается. Но, как бы то ни было, факт остается фактом. Внучка де ля Кава здорово подпортила генофонд царственных фамилий Европы. Расплачиваться же за это пришлось несчастному французу. Причем уже после смерти. Впрочем, обо всем по порядку. В 1651 году де ля Каву за усердную службу были пожалованы земли близ Инстербурга, где он в скором времени основал деревню Дидлакен. Она стала центром церковной общины, в которую вошли еще деревни Хутмюлле (Вершинино), Диттау (Осиновка), Енихен (Свобода), Шляйфенау (Капустино), Амвальде (Сенцово) и некоторые другие, которых уже давно не существует. В 1665 году в деревне Дидлакен была заложена церковь. Поначалу это было простое фахверковое строение с башней. За сакристией находился мавзолей Пьера де ля Кава, куда его тело поместили сразу после смерти в 1679 году. Во время Семилетней войны, в 1757 году, церковь была сожжена русскими войсками. Как мумия уцелела, непонятно до сих пор. Спустя 26 лет кирха была восстановлена Готфридом Швайгером из Инстербурга, но уже без башни. Однако вскоре мумия де ля Кава вновь была потревожена. В 1807 году после битвы под Фридландом в мавзолей проникли французы и выбросили тело в находящийся рядом с церковью пруд. Чем не угодил соотечественникам де ля Кав - трудно сказать, история об этом умалчивает. Но после того, как войска Наполеона ушли, местные жители достали мумию из воды и вновь положили в мавзолей. Долгое время она лежала в тяжелом дубовом гробу со стеклянной крышкой. Во время Первой мировой войны Дидлакен вновь был занят русскими войсками. И опять мумия де ля Кава полетела в пруд. После ухода русских жители деревни снова вытащили ее и поместили в мавзолей. Говорят, до начала новой войны ее успели увидеть тысячи туристов. В 1945 году церковь была разорена, а останки де ля Кава, по некоторым данным, в очередной раз оказались в пруду. При советской власти крепкая еще кирха досталась местному совхозу и использовалась как зерносклад. В начале девяностых хозяйство пришло в упадок и было разделено на паи. Кирха перешла в частные руки. Известно, что в Черняховск неоднократно приезжали члены одного из французских исторических обществ. Визитеры хотели выкупить кирху и вытащить из уже здорово заболоченного пруда мумию де ля Кава. Но что-то у них не сложилось. Два года назад кирху с прилегающей территорией приобрел местный предприниматель и коллекционер Владимир Яновский. - Я услышал, что здание продается на стройматериалы, и решил его выкупить, - рассказывает бизнесмен. - Собираюсь устроить там музей. Но сначала надо как следует отремонтировать здание. А это стоит денег, поэтому дело идет медленно. Еще предприниматель признался, что хочет в очередной раз достать мумию де ля Кава из пруда и поместить ее на прежнее место. - В конце концов ее четыре раза выкидывали в пруд и столько же раз вытаскивали. Почему не попробовать вытащить пятый раз? - рассуждает новый хозяин «имения». Я охотно соглашаюсь с ним. Действительно, не исключено, что в болоте мумия может сохраниться, тем более что, судя по всему, сделана она на совесть. Не так давно, в начале лета, бизнесмен приступил к исследованию пруда. Однако первые попытки прощупать дно плодов не принесли, поскольку как такового дна нет. А есть толстенный слой грязи, под которым может быть все что угодно. По уму, прудик следовало бы осушить, но пока это невозможно сделать по техническим причинам. Впрочем, Яновский не отчаивается. Поиски мумии ведутся вручную. То есть один из помощников бизнесмена надевает водолазный костюм и исследует илистые отложения. Несколько дней назад черняховцам улыбнулась удача. Нет, мумию де ля Кава они не нашли. Зато вытащили из болота железный ящик для инструментов (явно изготовленный не вчера) и небольшую гипсовую статуэтку женщины. Последняя, думается, изготовлена где-то в начале прошлого века и представляет собой эдакую стилизацию под античность. Имеет ли скульптура какую-нибудь художественную или историческую ценность, сказать трудно. Скорее всего нет. Но выглядит весьма эффектно. Так и представляешь: стоит она возле усадьбы, а мимо нее прохаживается кто-нибудь из потомков де ля Кава и думает о великом. Благодать... Ну а до самого француза очередь, возможно, дойдет в ближайшее время. Ведь всем известно, что мумии иногда возвращаются...Источник- kaliningradka.ru.