Версия для печати темы

Автор: Dimos 30.1.2006, 18:04

Меня вот мучит другой вопрос, про Кирху, что на площади...Я точно помню что башни с часами (как на фото старых немецких) в 70-х не было!!! Может я ошибаюсь, все таки 30 лет прошло...
Вход арочный с деревянными дверями (закрыт был постоянно наглухо) пара ступенек впереди был точно..а вот башни небыло! Поэтому она на нас и не производила впечатление церкви...думаю с войны ее небыло
Может действительно у кого есть фотки Кирхи (Лютеранской церкви) именно конца 60-х, начала 70-х годов!???

Автор: Wandragor 23.2.2006, 8:01

Скорей всего не у кого их и нет.... Так как она сначала использовалась как склад, в 1970-х там был пожар... а в 1972 и вовсе взорвали - стала представлять опасность для людей...

Автор: Dimos 23.2.2006, 8:53

Привет!
Насколько точна информация, что взорвали в 1972 году? Мы выясняли уже здесь на форуме, вроде как 1976 год..

Автор: Wandragor 24.2.2006, 10:34

Вот пара ссылок на информацию, причем на некоторых сайтах информация разная
http://insterburg.angrapa.ru/inster-5.php
Вот еще данные
http://inster.h10.ru/scr/hist/hist4.php
http://inster.h10.ru/scr/hist/index.php
Поэтому не знаю каким данным точно верить, надо поспрашивать у старожил города.

Автор: Dimos 24.2.2006, 11:12

Мы здесь уже обсуждали этот вопрос http://chernyahovsk.com/forum/index.php?showtopic=580&st=80&p=26911&#entry26911
Пологаясь на свою память это все таки 1976 год

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 24.2.2006, 13:50

Я спросила у мамы - это точно не 72 год, т.к. мы на Победу переехали в 73 - она ещё стояла.

Автор: Wandragor 24.2.2006, 15:32

А многие в городе говорят, что в начале 70-х, но не в середине! Её почти сразу после пожара снесли.

Автор: Iskromet 24.2.2006, 18:05

Я запомнила, что говорили, это было в 1977 году!

Автор: Wandragor 25.2.2006, 0:02

Вот это прикол! Вроде 70-е были не так давно, а никто и не помнит когда эту кирху взорвали. А ведь она в самом центре города, на самом видном месте была! Так в каком году точно? Может кто в библиотеку городскую сходит, если не лень, посмотреть старые подшивки газет за 72-77 годы, там должно быть.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 25.2.2006, 0:43

Там такого старья не держат. Старые газеты сдают в архив. При мне в Чернихе его не было.

Автор: Wandragor 25.2.2006, 7:59

Ну тогда не знаю... Похоже эта вечная тайна останется неразгаданной.... Может Лютеранскую кирху и вовсе не взрывали?

Автор: Dimos 25.2.2006, 12:44

Привет!
Теперь остается надеяться на местных жителей. Я думаю,это не так сложно узнать, хотя и потребует затрат времени. Даешь точную дату взрыва!

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 25.2.2006, 13:14

Всё население форума! Опросите своих родителей. Может, кто женился -родился в год сноса кирхи - они должны вспомнить.

Автор: Iskromet 25.2.2006, 13:45

Говорю! Её взорвали в сентябре- октябре 1977года. Сначала танками "растаскивали" . Тросы по 100миллиметров. Фундамент оказался прочным. Пришлось взрывать! Взрыв многие помнят, кто был в Черняховске в этот момент.

Автор: Dimos 27.2.2006, 18:25

Привет! Все это из области воспоминаний, как и мои про 1976 год.
А хотелось бы узнать точную дату, из официальных источников.
Это ведь все таки история города.

Автор: Wandragor 8.3.2006, 0:08

Ну взорвали и взорвали.... точная дата то нам зачем? Ничего ведь не изменится, если ее взорвали в 77, а не в 72... Взорвали её в 70-х...

Автор: Dimos 9.3.2006, 9:01

Действительно...зачем Вам знать? Взорвали, не взорвали..была Кирха,не была..а для меня, и моих ровестников, это детство..юность.. в выпускную ночь летнюю, мы с одноклассниками сидели на развалинах Кирхи..я знаю тайну, судьбоносную для этого здания (не спрашивайте, на форуме не расскажу ) еще надо объяснять зачем?

Автор: Brutall 10.3.2006, 23:31

А в РМ расскажешь?
Неужели здание разрушили не из-за неприятия советской властью религии, а из-за какой-то хитрой истории, а?

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 10.3.2006, 23:45

У меня тоже по этому поводу есть одна мысль, но оч-чень неприличная.

Автор: Dimos 11.3.2006, 10:41

Привет!
Поясню по поводу своего предыдущего поста. В то время в городе ходило очень много разных версий (среди детей и среди взрослых) и о причинах пожара, так и о причинах взрыва Кирхи. Озвучивать эти версии на форуме, мне бы не хотелось. И поскольку,я это все очень хорошо помню,смею предположить, что это все таки вторая половина семидесятых. Вот и вся тайна..

Автор: Dimos 11.3.2006, 14:17

Уверен на сто процентов, что взрыв Кирхи никак не связан с неприятием Советской властью религии.

Автор: Brutall 12.3.2006, 22:42

Ой, да ладно, расскажи! Или боишься под ответ попасть?

Автор: Dimos 13.3.2006, 9:35

Привет! Что рассказать?

Автор: executioner 13.3.2006, 12:26

Жалко сестра повыкидывала старые фотки,была там одна где стоим мы всей семьей на площади Ленина(фоткались со стороны "Радуги") ,а за нами пусто - нет уже кирхи.Мне тогда было 4 года,а я родился в 1969.Считайте какой год.Почему я уверен ,что мне 4 года - на фотке стоим с отцом,а он уехал от нас когда мне было 5 лет.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 13.3.2006, 17:34

Ну, значит 1973 год.
А фотки-то зачем выкидывать? Жалко...

Автор: executioner 14.3.2006, 12:30

А сеструху тоже Светка зовут,спроси ее.

Автор: executioner 23.3.2006, 12:36

Во нашел по кирхе:Лютеркирха(кирпичная постройка 1612 г) с башней в стиле барокко высотой 62 метра.Внутри немецкий реннесанс работы инстербуржца Михаэля Цайгермана(около 1650г.),резной алтарь,деревянные скульптуры 17 века,красивые эпитафии.

Автор: Dimos 23.3.2006, 15:17

Значит я угадал с высотой Кирхи http://chernyahovsk.com/forum/index.php?showtopic=580&st=200

А весь текст можешь разместить? Интересно почитать...

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 23.3.2006, 16:05

Я вот тоже читала где-то про нашу кирху, там писали, что год постройки неизвестен. Что ж за заколдованное здание такое, когда построили-неизвестно, когда снесли-тоже. А теперь тайны потихоньку открываются. У неё же макушка перестраивалась несколько раз из-за пожаров.

Автор: Dimos 12.12.2006, 19:54

Лучше поздно,чем никогда Эта фотка уже есть на форуме,но и здесь ей место
Вот так выглядела Лютеранская кирха в 60-70 годы

Автор: Iskromet 12.12.2006, 21:25

Мда! Красота с Совдеповским оттенком! Нечего сказать! И флаг водрузили!

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 17.1.2007, 14:34

Попалось внутреннее убранство лютеранской кирхи на открытке.

Автор: Wandragor 20.1.2007, 12:33

Кирха была построена на фундаменте церкви, год постройки которой неизвестен. То есть на месте где стояла кирха, до нее стояло другое здание... типа церкви.
Проклятое место там... церковь сгорела, построили кирху, кирху взорвали (от нее до сих пор ступенки остались, ведущие вниз к реке (это я не про те ступеньки, которые от арки идут вниз, а про те, которое рядом расположены)), сделали стоянку... что дальше?

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 20.1.2007, 15:58

А дальше... Какой-нибудь мэр Черняховска отстроит её заново! Должны же туристы на что-то любоваться, пополняя казну города.

В Европе есть один город, который сильно пострадал во время 2-й мировой войны. После её окончания было принято решение отстроить город в том же виде, каким он был до войны. Представляете, если кто-нибудь в далёком-предалёком будущем захочет тоже отстроить Инстербург. Снесут гнилые пятиэтажки на Ленина и построят домики-конфетки.
И на месте завода "Техмаш" построят церковь.
В магазине "Культтовары" ( или что там теперь?) - гостиницу.
В бане откроют почту.
На почте - женскую гимназию.
А в "Гестапо" казино и пыточную тюрьму.
Восстановят очень красивый дом на углу Пионерской и Крупской.

И лично по моей просьбе достроят Markgraffenplatz со всеми башенками и шишечками на крыше!

Автор: executioner 21.1.2007, 0:39

Кстати,на счет казино.Я неуверен ,что в Гестапо было казино.Нафига в казино в подвале камеры?Я тут поглядел на один из снимков перекрестка у Гестапо,и что я увидел - казино находилось через дорогу(в сторону парка).

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 21.1.2007, 12:42

А это Snake писал, что там казино было. Я всем верю!

Автор: Novanimfa 30.1.2007, 21:52

Не этот случайно?

Автор: (USA)Лёлька 30.1.2007, 22:37

А дальше девятиэтажка в реку сползает! Точно проклятое место там!

Автор: Dimos 31.1.2007, 10:14

На месте девятиэтажки, раньше был вендиспансер..но его снесли еще раньше кирхи

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 31.1.2007, 13:48

Нет, он следующий был. Я его не застала.




Вот это да...

Автор: (USA)Лёлька 31.1.2007, 17:51

Значит точно проклятое!! Всё равно, там сто метров расстояние...

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 10.2.2007, 17:03

Копалась тут в интернете и заметила знакомые очертания.
К сожалению, сайт закрыт и фотка не увеличивается, только вот такая маленькая. Называется "Донские казаки в немецком городе в Восточной Пруссии в 1914 году".

Правда, на Инстербург похоже?

Автор: Iskromet 10.2.2007, 18:32

Я не думаю, что там проклятое место! Церкви и кирхи на таких местах не строят! Любой храм возводят на точке, где сконцентрирован большой поток положительной энергии, это , как окна, которые связывают с космосом... По крайней мере, раньше так делали... Заходишь в храм, и чувствуешь энергетику... А то, что делалось при коммунизме, после завоевания нашей области- сплошной дебош! Это антихристы, которые дали указание разгромить памятники архитектуры... Напомню- Лютеранскую церковь взрывали, фундамент не поддался!!! Нужно было растаскивать танками... А ведь строилось с душой такое сооружение! Вот, и получите, люди по своим заслугам! Нефиг ломать уже созданное, причём такое!!! Святое!!!

Автор: Зенитовец 10.2.2007, 23:00

Не думаю, что в XVI веке был такой метод. ИМХО ставили либо там где есть место, причём, преимущественно возвышенное над городом, либо на месте какого-либо события.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 11.2.2007, 11:56

Да ну что ты, Зенитовец! Только так и искали, лозой какой-нибудь. Физику-то ещё не придумали,а колдунов-чародеев много было.
Чтобы проверить хорошее это место или нет надо провести эксперимент НЧФ. Весной посадить там растение и понаблюдать за ним. Если имеется геопатогенная зона - ничего не вырастет. О чём осенью доложить на форуме.
Но вообще церкви в плохих местах никогда не строили. Иначе на верующих благодать не сойдёт.

Автор: Dimos 31.5.2007, 17:58

В начале 7-й серии, художественного фильма " Семнадцать мгновений весны" показывают документальную военную хронику весны 1945 года...так вот в кадрах наша Кирха во всей красе

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 31.5.2007, 21:53

Чё, правда, что ли? Абалдеть! Во наснимали Инстербург, во всех военных фильмах мы есть!
Жалко, что майские праздники прошли. Когда теперь эти "Семнадцать мгновений" покажут?

А во всей красе - это как? Уже подбитая или ещё целая?

Автор: Dimos 1.6.2007, 11:22

Целехонькая!!! С куполом.. В кадре хроники секунды 3-4, съемка с места где сейчас "хозтовары".
У меня весь фильм на компьютер скачен,сделал стоп-кадр...сравнил с фото, все сходится. И еще в этой хронике,показан горящий дом...очень похож Света, на твой любимый с площади,но тут точно утверждать не могу

Автор: Iskromet`ka 1.6.2007, 17:19

Хде-то очень давно мне кто-то об этом говорил, или читала! Вот, только вспомнила, что слышала про это, но забыла! И , вот, вспомнила! Только не видела! Жаль! Жаль, что 3-4 секунды! Маловато!

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 2.6.2007, 14:40

А нам не сможешь показать?

Автор: Dimos 2.6.2007, 19:14

Пробовал..пока не получается

Автор: Dimos 30.8.2007, 19:45

Кому интересно,ролик из " Семнадцать мгновений весны" можно увидеть здесь
http://www.(кстати, хочу сказать, что беру в рот за деньги, если что - пишите PM)/forum/index.php?auto...=si&img=696

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 31.8.2007, 13:14

Этот же ролик вставлен в фильм "Отец солдата". Нам его Executioner показывал как-то.
Жалко, я думала, что-то новенькое будет.

Автор: Gimnast 31.8.2007, 15:54

Однозначно "17 мгновений весны", 7 серия в самом начале, щас специально диск домашний с этой лентой сверил.
Всё горит так жаль...

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 6.9.2007, 11:44

Зимний пейзаж.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 24.7.2008, 18:24

Когда-то я уже показывала часть этих фотографий, но они затерялись в недрах форума. Это фотографии Moonwalkerа;( как я предполагаю - это опись инвентаря Лютерхирхи перед эвакуацией).
Я думаю, Daisy будет интересно их рассматривать!

Автор: Gimnast 24.7.2008, 18:25

Чудо, как в сказке прям!
Что Daisy скажет?

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 24.7.2008, 18:40

Автор: DIN74 24.7.2008, 20:42

Уважаемая ЖРИЦА ВЫ просто волшебница.

Автор: Gimnast 24.7.2008, 21:50

и я тоже в шоке...

Автор: daisy 24.7.2008, 23:48

"И что Daisy скажет"?!!!!!
Daisy как стояла.так упала и умерла!
Вот.Жрица!Что должно было свершится,чтобы сегодня ты сделала нам такой подарок?!!!!!!
СПАСИБО!!!!!!
Я давно и много думала и искала живопись и скульптуру из нашей Кирхи.Те немногие портреты,что были выставлены раньше я просто полюбила и знала уже ,как своих близких родных.
Друзья мои!перед нами неповторимые шедевры!Уверена,что есть в библиотеках Германии(да и в ведущих библиотеках мира)альбомы c с этого собрания.
Я сейчас так взволнована,что эмоции не дают мне сосредоточится ....
Первое впечатление:
1.Живописное и скульптурное собрание подобное этому,есть сейчас только в Мюнхенской Пинакотеке.
Не так много-в Нюрнбергской Национальной галерее.Конечно,по всей Германии много чего есть,но чтобы было такое богатство в одном собрании?!...
Хочется надеется,что многое уцелело и нынче хранится в ведущих музеях Германии.
Это даже можно проверить.
2.Живопись ,образы-великолепны! Просматриваются все стили:примитивная живопись ,Позднее немецкое возрождение,барокко и даже -классицизм.Образа такие живые,выразительные.Посмотрите!Чем эти люди отличаются от нас?!Может быть лишь только тем,что в свое время они были известны и прославились среди своих современников!Gimnast! Дело за Вами.Переведите пож. ,что можно-кто есть кто?
Вы знаете? В Черняховске установлен памятный камень о том,что проездом в городе пребывал Петр 1.Вернулся он из своего вояжу по европам и заявил,что надобно возводить новый град по образу и подобию Кенигсберга -улицы сплошным фасадом ,по одной фасадной линии...насмотрелся он живописи в храмах Пруссии и оч.ему лики понравились.
Живые! В русском музее,в Петербурге,в залах петровской живописи висят вот такие самые портреты! Как были в нашей Кирхе!Так называемая парсунная живопись.(Парсуна-портет).Но русский портрет пока еще оч. условный ,поза скованная,колор черный.В наших портретах тоже много условного в цвете,но не в рисунке.
Смотрите!Кажется,это сам художник?Мне кажется,что это его работы ,которые любительские....с неправильным рисунком.Но такие добрые,выразительные.
Отдохните .....но с удовольствием продолжу и приглашаю к рассуждениям.
Жрице-нижайший поклон!

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 28.7.2008, 16:41

Хорошо, что всё это "добро" наконец-то нашло своего благодарного зрителя! Я догадывалась, что Daisy понравится! ( И какой молодец Moonwalker, где он только это достал?)
А чтобы было более понятно, где что стояло-висело, решила повесить сюда эту пару фоток из нашей Галереи.

Автор: Gimnast 28.7.2008, 21:05

Daisy!, а что именно перевести надо?

Автор: daisy 28.7.2008, 22:51

Гимнаст!
Вам немецкий язык привычней!
Вы быстрее поймете немецкую готику.
Вот например:Портрет такой прекрасной матроны с кувшином.Имя ли собственное написано внизу? Коментарий к какому то действию?Может эта немецкая красавица за какие -то заслуги имела честь быть написаной ?А может просто бытовая сценка?
В Кирхе до последних дней располагался музей.Судя по представленным работам,можно предполагать,что собраны они из разных храмов.
Разные сюжеты,стили .Но можно думать и том,что собрание полностью из этой кирхи.Ведь ей ни одна сотня лет!(была).
Мне оч.важны подписи именно под портретами.
Пока я хожу и думаю...А может что то асоциативное вспыхнет в моей головушке!
Вы знаете,когда еще не было фотографии,живописные работы повторялись в гравюрах.(вплоть до 1840-х гг.)Гравюрами илюстрировались издания по искусству и журналы.
Поэтому нужно время,чтобы порыться,поискать....Посмотрите!Мне кажется вот эта дама в шляпе ,(оч.элегантная)-держит гравировальные инструменты.
Жрица!
Случайно нет фотки какого нибудь списка из Кирхи?
Скульптура по преимуществу готическая,но есть и барокко.И такой силы и выразительнсти,что однажды увидев,не забудешь. посмотрите на эту мужскую голову:
Каков характер?! А!?
Не вспоминается ли Вам голова Микеланжеловского Зевса из Эрмитажа!
Все в восторге,а что именно нравиться?

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 28.7.2008, 23:08

Нет, а то бы я выложила.

Автор: liudmila mishina 31.7.2008, 2:21

Я же и Daisy!
Прошу поверить,пока не вспомню свой пароль на daisy.
Вернемся к прекрасному.
Вот пока что у меня получается:
Как раньше писал Executioner,Кирха-кирпичная постройка 1612 года в стиле барокко.Эта дата расходится с датой 1605г.,о которой говорится в исторической справке на сайте Черняховска.Как пишет Жрица:неизвестно,когда построили,неизвестно когда взорвали.
Последний варианткупола-барокко.Внутри -немецкий ренессанс работы Михаэля Цайгермана,ок.1650 г.г.(В интерьере что?Скульптура его работы?Живопись?).
Хотелось бы многое еще уточнить:
1.Когда подошел к концу ренессанс в Восточной Пруссии?
А вот то,что алтарь,деревянные скульптуры 17 века и выполнены в стиле барокко-да.
Но не все.
алтарь.круглые,в поный рост фигуры ангелов,отдельные фигуры святых,скульптурные группы ,обрамляющие орган,похоже.что все барокко.
Скульптурные портреты,(мужские головы)ближе по стилю к позднему итальянскому возрождению.
Мне кажется,что эти скульптуры ,выполненные итальянскими мастерами,были привезены,а не выполнены на месте,специально для этой Кирхи.
А может быть немецкий мастер учился в Италии....

P.S.Раньше ,при при строительстве храмов и дворцов было в обычае заказывать скульптуру и живопись итальянским мастерам или приобретать подлинники известных мастеров ,выполненных ранее. В России в усадьбах,дворцах,соборах ,парках можно увидеть шедевры мирового искусства.
О живописи:
Как мы пониманем,на портретах запечатлены не случайные ,простые смертные,а люди заслужившие(или купившие) память своих современников ,ну а и затем и потомков.
Смотрите!Как интересно:
Графиня Анна и ее муж Grissingin?(переведите пож.правильно его имя)(см.112189).
Наверное,супружеская чета купила ,или унаследовала капеллу в этой церкви.(А может работы из другого храма?).
Графиня,ее портрет в юном возрасте(112222), и ее муж(112200)-заказали свадебные супружеские портреты одному мастеру.
Техника:живопись масляная на дереве.Наверное цветовая гамма по преимуществу коричневая,бордовая,небесно синяя.Очень локальная.
Так мне кажется.
Наверное графиня Анна из гугенотов,которые имигрировали в восточную прусси. в конце 17 века.Похоже ,что графине на этом портрете лет 20.
идимо личность графини была популярна в городе . Весьма уважаемая была особа и влиятельная:меч и весы-атрибуты правосудия -важные атрибуты на ее портрете.
А лицо жизнерадостно!Живописная манера напоминает мне великого фламандца-Рубенса!одета графиня Анна по моде французского двора эпохи Людовика 1491670-80г.г.)
Граф-в протестантском костюме9голландском).Он гораздо старше невесты(вернитесь к 112200).
И вот та же женщина в 30 лет,(112238).явно,что портрета мужа этого времени больше нет-он умер.
Здесь(112238)-Анна хороша!Совсем другая кисть,мягче.
И наконец-графиня Анна в 40-50 лет(112224).о костюмеможно судить по воротнику...эпоха Петра 1,конец 17,начало 18 века.
Мужские портреты (112199)и(112209) принадлежат одной кисти.Это наив.или ести хотите-примитив.Тщательно написанные работы без знания канонов живописи каким либо местным мастером.На одном изэтих портретов изображен свекор Анны-(112199)-смотрите медальон на портрете у ее мужа.
И так можно смотреть дальше!
Плафон на потолке:тема-Адам и Ева.Ангелы .написанные надосках-нежный,хороший примитив...
Посмотрите и помогите разобраться!
А как найдет Гимнаст книжку умную про это собрание и все встанет на свои места.Через Прусское то общество?!
А пока-только мои измышления.

Автор: DIN74 31.7.2008, 7:52

Есть довольно подробный рассказ о Лютеранской церкви . Если интересно можно выложить .

Автор: liudmila mishina 31.7.2008, 14:47

Конечно!Очень интересно!
И еще ,если возможно,назовите литературу.
А то мои рассуждения,не смотря на профессиональный запас знаний,очень приблизительны.

Автор: DIN74 31.7.2008, 19:43

ЛЮТЕРАНСКАЯ КИРХА В ИНСТЕРБУРГЕ
В качестве первого евангелического священника в 1537 году упоминается Тор-тиловитц фон Батоцки [Тортиловиус фон Батоки]. В 1590 году, во время первого большого пожара в городе, кирха, вместе с домом священника и школой, очевидно, не слишком пострадала. На ее фундаменте в 1610-1612 годах и была построена из кирпича Лютеранская пфарркирха чуть в стороне от главной площади города. Этот фундамент на северной и восточной стороне был сложен из глыб неотесанного камня, оставшегося от первой церкви.
Коробчатая, лишенная хоров постройка зального типа возведена из кирпича с цепной перевязкой швов в стиле орденских церквей. Основной объем кирхи под высокой двухскатной крышей размером 38,22х18,63 метра имеет пять поперечных осей. На западной стене продольного нефа выложен ромбовидный узор из спекшегося кирпича на известковом растворе.
В 1646 году на башне появились первые в городе часы. Во время Тридцатилетней войны кирха получила богатое внутреннее убранство. В 1644-1652 годах Михаэль Цайгерман создал потолочные изображения. По традиции художник отобразил себя в одной из фигур росписи - Иуда среди сыновей Якова на северных хорах. В 1622 году Фреднер расписал дорогой алтарь. Настоящими произведениями искусства резьбы по дереву стали образы апостолов, изготовленные в 1638 году. В церкви стоял отличный орган, цоколь был также украшен резьбой по дереву.
Стены и колонны церкви украшали эпитафии. О трагических для города годах чумы рассказывала картина, выполненная клеевыми красками на эпитафии проповедника Николаи (1627). Эпитафия гауптмана фон Добенека (1583-1645) была выполнена из алебастра. Интересна была и картина о захвате Инстербурга татарами, которая находилась в эпитафии пастора Педануса, умершего в 1657 году.
В 1686-1687 годах в церкви служит пастор Фридрих Портациус (род. В 1643), сын Анхен из Тарау (умерла в 1689 в Инстербурге). В 1727 году башня кирхи перестроена в стиле ренессанс. В 1763 году установлен новый орган кенигсбергского мастера Пройса, скульптор фигур на органе - Гедофски из Кенигсберга. В 1776 году на шпиль башни водружен флюгер в виде прусского орла на позолоченном шаре диаметром 1 метр, часы диаметром 3 метра. В 1832 году башня перестроена в стиле немецкой готики. В 1912 году предпринята последняя перестройка башни, снова в стиле ренессанс.
Изящная купольная крыша с изогнутым абрисом и фонарем, служившая верхней смотровой площадкой, была отреставрирована в 1912 году по старинным чертежам. Немногочисленные декоративные элементы башни сохраняют готическую форму арок и относятся к первому этапу строительства. На западной стороне-две небольшие башенки с лестницами, стены которых выдаются вперед в виде четвертей круга. Окна и двери стрельчатые, причем заложенная профилированная дверь на северной стороне относится к строительству 1610-1612 годов, а остальные двери обновлены.
Согласно рукописям Хеннинга, при строительстве кирхи были израсходованы 361 тысяча кирпичей и 2920 тонн извести. Учитывая несколько увеличенные, по сравнению с современными, размеры кирпичей, это вполне соответствует объемам выполненной кладки. В 1724 году в кирхе был пожар, но ее удалось спасти. В 1727 и 1757 годах башня подвергалась частичной перестройке, а в 1832 году был надстроен новый ярус.
При решении внутреннего пространства церкви строители отказались от средневекового арочного членения в пользу пространственной целостности. Учитывая, что этот регион с точки зрения искусства стал развиваться сравнительно поздно, убранство церкви можно признать даже богатым. Два ряда очень изящных восьмигранных деревянных колонн, покрытых резьбой, выполненной скульптором из Кенигсберга Исааком Авальдом, несут плоское перекрытие, расписанное Михаэлем Цайгерманом из Инстербурга и его помощником Хансом Менио в 1644-1653 годах. Художники производили роспись потолка, начиная с восточной его части, а по окончании работ подписали свое произведение. Идея живописной росписи принадлежит священнику Матиасу Зетусу, умершему в 1654 году, который «изобрел живопись на потолке церкви и свершения творения, искупления и вознесения распорядился искусно изобразить и объясняет таковые изображения библейскими и иными изречениями отцов церкви». Его портрет висел позади алтаря справа.
Роспись потолка разделялась на три части - центральный неф, северный и южный приделы.
В центральном нефе, в свою очередь, выделялось пять основных сюжетов, окруженных меньшими по размеру композициями.
1. Над алтарем изображен Бог Отец с земным шаром. Вокруг него – головки херувимов и только что созданные звери. Эту картину окружают дополнительные сюжеты: сотворение Адама, сотворение
Евы, горящий Содом и Лот с ангелом.
2. Грехопадение (Лот со своими дочерьми, Сара возвращается к Аврааму от Авимелеха. Книга Моисеева, 20).
3. Ноев ковчег (подготовка к строительству ковчега, жертвоприношение Ноя под радугой, сон Иакова о лестнице на небо).
4. Вавилонское столпотворение (спящий Даниил лежит в зале, и ему видится образ четырех царств - Африки, Персии, Греции и Рима; ужинающий Валтасар).
5. Завоевание Земли обетованной (стены Иерихона падают от звуков труб; Голиаф и Давид; молящийся под деревом).
Картины в южном приделе, начиная от алтаря.
1. Рождество Христово с молящимися ангелами (Авраам с Сарой за дверью и три ангела; Моисей с зеленеющей палкой Аарона. Книга Моисеева, 17).
2. Распятие (Моисей с железным змием; Ангел).
3. Воскресение Христово (Самсон со львом; Иона выходит из чрева кита на землю).
4. Вознесение Христово (ангел будит пленного св. Петра; св. Илия в огненной колеснице).
5. Страшный суд (Преображение Господне с Моисеем и Илией; Ангел с ключом от преисподней угрожает сатане. Откровение Иоанна, 20).
Картины в северном приделе, начиная от алтаря.
1. Симеон с Христом-младенцем (Симеон и Анна; избиение младенцев в Вифлееме).
2. Крещение Христа (фараон спасается из Красного моря; Нееман очищается от проказы в Иордане. 4-я Книга Царств, 5).
3. Иаков борется с ангелом; трое бородатых мужчин с ангелом.
4. Тайная вечеря (старик-нищий с тремя ангелами; пасхальная трапеза).
5. Праздник Троицы (Никодим и Христос; обращение Савла).
Между этими картинами - богатый и хорошо выписанный орнамент в виде вьющихся растений и выписанные маслом латинские изречения.
Михаэлем Цайгерманом написаны также многочисленные картины на вместительных хорах, огражденных искусно выполненными перилами.
Западные хоры: 13 апостолов (включая Иуду Искариота).
Северные хоры: к 1895 году сохранились изображения 9 из 12 сыновей Иакова, а также двух внуков сыновей Иосифа. Затем следует череда портретов бранден-бургско-прусских правителей. За ними - женщина с мечом и женщина со столпом.
На южных хорах: Абадиас [?], Эбедмелех [Авимелех], Сара, Ревекка, Рахиль, Иаиль, Юдифь, Есфирь, Богобоязненность, Благочестие, Познание, Мудрость. Затем следуют 15 гербов; под ним - ангелы, играющие на музыкальных инструментах.
А. Горн в 1888 году сделал меткое замечание в отношении живописи в этой кирхе: «Мы можем предположить, что, исходя из внутренней жизненной правды, возникшей не из фантазии, а из реальной жизни, - в образах Рувима, Симеона и других видим лишь людей, живших здесь в середине XVII века. Их крупные массивные лица, их взгляд, покрой их платья, стиль ношения шарфа, меха, шляпы, напоминают времена существования института старейшин в Восточной Пруссии после секуляризации. Такая композиция не случайна, но хорошо продумана. Напротив каждого оказывалась та фигура, которая ему ближе всего. Пивовары и купцы, взирая с южных хоров на указанных выше персонажей из Ветхого Завета, видят персонажей из своей среды: официальные писари, располагающиеся рядом с органом, взирают на сотников - на Корнелиуса из Цезареи, на сотника из Капернаума, вероятно видя в них своих собственных начальников. Рядом с официальными писарями на северных хорах сидели ремесленники, смотревшие на изображенных напротив них женщин из их среды, на осанистых персонажей с эмблемами их ремесла - весами, посохом в виде змеи, ключами, на Есфирь целомудренную с диадемой и скипетром (ювелиры), на Юдифь воздержанную с мечом и окровавленной головой Олоферна (оружейники), на Иаиль красноречивую с молотком и зубилом (слесари), на Рахиль прелестную с садовыми ножницами и фруктами (садовники) и т.д. Во всех этих персонажах нет ничего идеального, напротив, они изображают дородных жен ремесленников в воскресном наряде, подобном тому, который можно видеть и ныне (имеется в виду XIX век).
Старейшина, совет и суд, занимавшие почетные места под хорами учеников кафедры, видели напротив себя изображения герцогов, курфюрстов и королей, изображения которых последовательно добавлялись, вплоть до современных».
Любопытно, что в образе Иуды был изображен художник Цайгерман, на посохе Иуды имелась надпись: «М. Цайгерман, 1652».
«Наряду с портретами всех властителей, - продолжает А. Горн, - появляются три идеальные женские фигуры - Вера, Справедливость, Постоянство, - в образах, которых художник, вероятно, изобразил собственных дочерей».
На эмпорах органа помещены фигуры музицирующих с 32 гербами предков А. Фридриха фон Добенека и его жены; в качестве образцов служили гравюры Гольтцтуса, Заделера и Шпрангера, а для портретов курфюрстов - галерея Кенигсбергского замка. Среди сыновей Иакова находим автопортрет художника с монограммой и полным именем автора. Еще один мужской портрет датируется 1664 годом.
Алтарь, сооруженный в 1622-1624 годах, обнаруживает ларь с богатым скульптурным убранством. Это поздняя работа мастера алтаря Альтштадтской кирхи в Кенигсберге (1606).
Богатый и красивый запрестольный киот датирован 1622 годом и подарен церкви купцом Христофом Фреднером. Слева - небольшая картина Тайной вечери, справа - омовение ног св. Петром. В центре, в нише, украшенной раковинами, установлен крест, обвитый змеей. Слева, в цоколе колонны, - Моисей, справа - Иоанн Креститель.
В первом ярусе, на наружных крыльях, - четыре картины маслом: Христос в Гефсиманском саду; поцелуй Иуды; св. Петр и петух; страсти Господни. На внутренних крыльях - разные изображения четырех евангелистов. Центральное распятие, расположенное между двумя коринфскими колоннами с богатым орнаментом, представляет собой скульптурную группу: Христос на кресте, Божья Матерь с Марией Магдалиной и св. Иоанном; рядом с ними - мироносица. Рядом с Христом - три ангела с чашами, между двух меньших по размеру, покрытых орнаментом коринфских колонн - разные изображения: слева - св. Петра, справа - св. Павла с молотком и книгой. Под каждым в картуше указано имя дарителя: «Христоф Фрёднер». Слева и справа расположены украшенные раковинами ниши со стоящими в них детскими фигурками в окружении женских фигур и ангелочков.
Над ними проходит высоко расположенный, покрытый орнаментом главный антаблемент и карниз, украшенные четырьмя выступающими скульптурными головами-масками. На карнизе, в свою очередь, расположены: слева - св. Иеремия с ярмом на шее, справа - св. Давид с арфой и две фигуры пророков или апостолов.
Далее следует второй ярус: между двух стройных коринфских колонн - картина маслом: положение Христа в гроб (свет на этой картине означает знамение), наверху завершенная полукружием и находящаяся между двух пилястров с львиными головами, расположенными в дуговых нишах, над последними - два ангелочка. Рядом, на пилястрах и нишах, стоят: слева - фигура в доспехах с книгой и пальмой, справа - Юстиция. Рядом - всевозможные плоды и детские фигурки. Позади пророков, выше их - ангел, еще выше расположен прямой антаблемент.
В третьем, завершающем ярусе, над коринфскими колоннами, стоят ангелы: слева - с крестом, справа - с посохом. Между ними - агнец со знаменем победы, над ними - воскресший Христос, а рядом с ними - по ангелочку. Все это - резьба по дереву.
На обратной стороне запрестольного киота - два портрета маслом: Лютера и Меланхтона, первоначально написанные Михаэлем Цайгерманом в 1644-1658 годах для уже не существовавшей в конце XIX века кафедры, в деревянных рамах в стиле барокко. Выше - в технике гризайль - изображения Христа, св. Марии и двух апостолов.
Прекрасна кафедра с волнующей небольшой картиной нидерландской работы. Кафедра создана Филиппом Вестфалем - часто упоминаемым в это время в Восточной Пруссии мастером алтарей
Резная кафедра шестиугольной формы относится к 1618 году. По ее углам расположены щедро украшенные орнаментом коринфские колонны на цоколях. На полях в картушах размещены четыре скульптурные фигуры евангелистов в стиле барокко, над ними украшенный орнаментом фриз; внизу он сходится в виде виноградной грозди. Все это исполнено из разноцветной бронзы на темно-коричневом фоне. Лица евангелистов покрыты живописным слоем.
Балдахин над кафедрой шестиугольный; под ним располагается скульптурное изображение голубя среди барельефных ангельских головок. Над шестиугольником волюты смыкаются кверху и венчаются пеликаном, разгрызающим себе грудь.
Дверь лестницы, ведущей к кафедре, расположена между двумя чешуйчатыми коринфскими колоннами на цоколях, несущими антаблемент с латинской надписью. Завершается эта композиция двумя скульптурами ангелочков, в центре - более крупная голова ангела в картуше. Дверь также украшена двумя картушами. На верхнем надпись: «Х. Иоганн Нейман вместе со своей женой Анной Рёкерлинген [Рюкерлинг] распорядились оборудовать это произведение в году 1644».
Две большие гермы с изображениями атлантов (около 1620), якобы снятые со старого органа (созданного в 1589 году, многократно реставрированного в пери од между 1639 и 1646 годами), в довоенное время лежали в качестве подпятных камней лестницы, имели стилистическое сходство, как с южными хорами, так и с кафедрой, заполнены орнаментом из вьющихся растений и головами ангелов. Наверху - карниз с иониками, внизу - фриз со связками фруктов.
Великолепная крестильная капелла после завершения была подписана Исааком Арентцем из Кенигсберга. Первоначально она имела открытое расположение колонн, в промежутках между которыми, а также на антаблементе были ряды великолепных фигур, выполненных, по крайней мере, двумя мастерами. Лица этих статуй, обнаруживающие черты славянских крестьян, а также великолепные орнаменты обладают признаками влияния нидерландского искусства. Предположительно также Арентцем выполнена и резьба по дереву в капителях колонн.
Над крестильной капеллой в центре высится фигура Спасителя, вокруг него расположены апостолы и праведники. Над дверью надпись с именем: «Клара Нагелин, 1638».
Старый орган изготовлен Иоганном Циккерманом из Каммина (Померания) в 1589 году. Этот инструмент, дарованный городским писарем Бухнером, был установлен в 1664 году. В 1764 году построен новый орган - Пройсом из Кенигсберга. Он был украшен кенигсбергским скульптором Гедофски резным орнаментом в стиле рококо. В 1776 году на шпиль башни водружен флигель в виде прусского орла на позолоченном шаре диаметром 1 метр, часы диаметром 3 метра. В 1832 году башня перестроена в стиле немецкой готики. В 1912 году предпринята последняя перестройка башни в стиле ренессанс.
На южной стороне сохранились ряды стульев (1637) с инкрустациями, выполненными в 1644 году Михаэлем Цайгерманом. Там же портреты священников в полный рост: М. Зетхуса (середина XVII века), приписываемый кисти М. Цайгермана, и преподобного Себастиана Мюллера (умер в 1674). Эпитафии священников Петера Николаи и Кристофа фон Штайна, относящиеся к 1627 году, были отреставрированы Цайгерманом в 1643 году. Обе эти эпитафии алтарного типа с великолепной картиной, изображающей эпидемию чумы. В середине Смерть мечет стрелами в толпу, которая под знаменем суеты устремляется на нее. Король и нищий падают под ее стрелами. На левой стороне Харон машет своим серпом над записками, палитрой, книгами, колотушкой, резцом для гравирования и шкатулкой с панацеей. На заднем плане изображены животные в лесистой местности, также павшие от стрел смерти. Под изображением нанесены латинские двустишия. Картине присущ нидерландский колорит, в рисунке ощущается влияние Питера Брейгеля старшего.-
Большая гипсовая эпитафия Адама Фридриха фон Добенека (умер в 1645) и его жены Розины (умерла в 1663) отличается холодной архитектоникой нидерландской школы и расположена возле южной стены близ алтаря. В полуциркульной нише коленопреклоненные супруги стоят перед распятием, по сторонам которого установлены гербы обеих фамилий. Затем следует низкий верхний ярус с гербами Добенеков и Киттлицев.
Под коленопреклоненным супругом надпись: «Высокоблагородный строгий и непреклонный господин Адам Фридрих фон Добенек, являвшийся в свое время прусским советником курфюрстской земли Бранденбург и старейшиной Инстербурга, родился в году 1582 3 мая и умер в 1645 23 апреля. Лежит похороненный здесь и ожидает светлого воскресения».
Под коленопреклоненной супругой надпись: «Высокоблагородная госпожа Розина, урожденная баронесса фон Киттлиц, оставшаяся вдовой покойного высокоблагородного господина Адама Фридриха фон Добенека, прусского советника курфюрстской земли Бранденбург и старейшины Инстербурга, наследника Пирагинен, Крапицкен, родилась в году 1589 30 декабря на этот свет и 31 марта 1663 года в Кенигсберге почила в Бозе, там же 25 апреля в присутствии высококняжеских и знатных лиц была предана земле в кирхе Трагхайм и, наконец, в соответствии с ее волей 5 мая была перенесена в их фамильный склеп в Инстербурге».
На эпитафии архиерея М. Иоганнеса Педануса, умершего в 1657 году, представляющей собой деревянный столб в южной стороне кирхи, покойный изображен коленопреклоненным рядом со своей супругой. Эту оригинальную композицию украшает картина с изображением татарского набега, наблюдавшегося художником с Башни пыток Инстербургского замка.
На других могильных камнях можно было прочесть пространные панегирики в стихах и прозе: «Года 1650 8 августа почил в Бозе-благородный и мужественный господин Фридрих Дёнхоф, Его императорского величества в Польше знатный камергер и воинский начальник, староста в Августово, арендатор курфюрстской административной палаты Юргайтшен, оставивший в наследство Попелькен и Би-алла, в возрасте 50 лет; пусть же Господь даст ему вечный покой в земле, а в судный день - светлое воскресение».
В кирхе имелось еще много надгробий знатных лиц, надписи на которых прочесть было уже невозможно.
Освещалась церковь старинными люстрами, которые, как и все остальные достопримечательности, тщательно перечислены ревнителями немецкой старины: малая латунная люстра на восемь рожков с венчающим ее орлом и надписью «Ганс Кюдель, Элизабета Вернерин. Год 1641»; латунная люстра средней величины, подвешенная в средней части кирхи, на восемь рожков (ее венчает пеликан, раздирающий свою грудь); самая большая латунная люстра перед алтарем на двенадцать рожков, увенчанная благословляющим ангелом, с именами дарителей: «Ганс Нейман и Анна Рокерлинген [Рюкерлинг]. Год 1648».
АВТОРЫ Геннадий Разумный, Владимир Михейлис.

Автор: liudmila mishina 31.7.2008, 22:30

Спасибо!!!!!Огромное спасибо Din74!
Если взять лист бумаги ,начертить схему интерьера Кирхи и ,следуя тексту все расписывать где что висело и стояло,то получается полная картина!
Какой подробный текст!
Только вот не поняла:Авторы Геннадий Разумный и Владимир Михейлис.
Авторы чего?
Переводного текста немецкого автора?
В тексте упоминается А.Горн.Сдесь фрагмент его книги?
Или Геннадий и Владимир собрали материал из разных источников и все это было опубликовано?
Где? Годы?
Дополнен ли текст новыми картинками? ВедьЖрица показала лишь малую часть того,что идет в описании.
Если не хотите сказать больше того,что сказали,дак оно и ладно.
И на том спасибо!

Автор: Gimnast 1.8.2008, 12:34

Геннадий Разумный и Владимир Михейлис жители города Черняховска!
-Геннадий Разумный, краевед, очень даже интересовался историей города, много знал, знал немецкий язык. Есть книга "Берега анграпы"
-Владимир Михейлис, вроде из "Русских немцев", переводчик, встречает и работает с немцами из Германии, думаю что тоже много знает о городе, он часто встречается в "Insterburger Brief".

Это всё из книги Разумного! Думаю её уже давно отсканировать и выложить!
DIN74, молодец что столько времени взял и переписал!!!

Автор: liudmila mishina 1.8.2008, 22:08

Спасибо,Gimnast!
Я прекрасно знаю,кто такой был Геннадий Разумный!Я была с ним знакома.Очень давно.
Когда я приеду в Черняховск, меня ждет подарок,книга:"Дело Разумного".
На сайте"Анграппа" я читала сборник "Берега Анграппы".
Так что,память Геннадию светлая!
И еще раз спасибо Din 74!
Вот Gimnast только собирается,а DIN 74 взял и сделал!
Рассуждения к моим прежним письменам:
Скорее всего на портретах,о которых я писала прежде,изображена Анна Австрийская.(Найти Владимира Михейлиса и все у него выспросить!)
Она(Анна) до замужества,как маркграфиня или,как часто пишут просто графиня von Greissingen могла могла искать(и нашла) убежище в инстербургской крепости(замке?).
Здесь,в Инстербурге Анна была под защитой Шведского короля.Это время 30-летней войны.середина 17 века.
Анна ,графиня von Greissingen вышла замуж за Людовика 13.
Королева Анна Австрийская славилась своей красотой.что и видно !Смотрите на портрет 112238!Портрет выполнен мастерски.
А вот тогда кто же изображен на мужских портетах? Муж ли,члены ли семьи?
Кто зает хорошо историю.пишите.

Автор: Зенитовец 2.8.2008, 15:07

В замке провела свои не лучшие годы именно в 17 веке вдова короля Швеции, Густава Адольфа 2 - Мария Эллеонора. (1643-1647) Об Анне Австрийской история умалчивает.

Автор: patriot 10.9.2008, 20:40

вот еще фотки кирхи 1938 год

Автор: Wandragor 5.10.2008, 19:45

Вообще-то все уже как полгода назад было выложено на моем сайте Тем более все статьи теперь можно почитать не скачивая саму книгу - я их все выложил.

Автор: Gimnast 9.10.2008, 18:34

Автор: DIN74 27.10.2008, 8:52

Insterburg - Alter Markt - Lutherkirche - 30er Jahre

Автор: DIN74 30.3.2009, 22:14

Lutherkirche

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 23.9.2010, 20:18

Lutherkirche, Blick auf die Orgel:

Автор: DIN74 28.3.2011, 21:30

Исторические по своему масштабу фотографии.
Снос Lutherkirche, !976? год . Из коллекции Виктора Кукушкина.

Автор: ВВиктор 29.3.2011, 8:32

Этот колокол звонит до сих пор.Находится в Гамбурге.Есть видео.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 29.3.2011, 12:41

Хорошо, что я перед сном этого не видела, а то бы точно не уснула!
Это же вообще такой раритет! Прикасаться к таким фотографиям можно только в белых перчатках!
Бедная наша Кирха! Как жаль, что не смогли её сохранить, не поняли её красоты и исторической ценности.

DIN74, огромное спасибо за такую находку! Думаю, что у всех, кто видит эти кадры, в груди что-то сжимается...

Автор: ВВиктор 29.3.2011, 21:44

Такие деньги NOTGELD c изображением Лютеркирхи ходили в Инстербурге после первой мировой войны. В то время каждый горд в Германии выпускал свои деньги.

Автор: DIN74 29.3.2011, 22:52

Здание Кожно-урологического диспансера -справа от входа на лестницу к Радужному (горбатому) мосту.
Напротив Lutherkirche. Период и иточник тот же самый.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 29.3.2011, 22:53

А ведь наверняка потом разбирали кирпичи, и те, что уцелели - пошли на реконструкцию каких-нибудь зданий. Может, и в нашем городе.
Вот представьте, что кто-то владеет этой информацией - куда ушли кирпичи; допустим, из них достроили полуразвалившийся дом, который сейчас опять развалился. Ведь ходят разговоры, что хорошо бы восстановить Кирху, и имея хотя бы десяток кирпичей от неё - уже можно назвать это воссозданием. Повесить памятную табличку, что вот именно эти кирпичи самые что ни на есть родные, намоленые.
(бред, конечно...)

Автор: ВВиктор 30.3.2011, 6:39

Кирпич не разбирали,а всё,что осталось после взрыва кирхи свозили на строительство вертолётной площадки в ШМАСе (Школа Младшего Офицерского Состава) по ул.Гагарина,там был овраг и его засыпали.

Автор: Wandragor 30.3.2011, 6:47

Мне кажется, нет смысла ее уже воссоздавать - рядом с 9ти этажкой смотреться она точно не будет, да и улиц уже тех нет, которые с фахверковыми постройками были и создавали "старую" часть города, венцом которого и была кирха.

Автор: Stewart 30.3.2011, 6:59

Если я правиль понимаю, то этот дом располагался прямо за магазином Вильгельма Дауме, по Lutherkirchenstrasse?



Мне очень понравился тот проект, что представлен в замке Инстербург, под наименованием Мемориум. Вот, прошу проследовать по ссылке:
http://www.archnest.com/alexander_strugach/blog/1473/
Хотя, думаю, всем присутствующим о нем хорошо известно

Автор: Stewart 30.3.2011, 8:42

А были еще и такие с Лютеркирхой.

Автор: ЖРИЦА СОЛНЦА 2.10.2011, 18:27

Luterkirche, Taufkapelle; такой фотографии в этой теме ещё не было:

Автор: DIN74 2.2.2015, 19:56

Insterburg, Hindenburgstraße vom Kirchturm der Lutherkirche 1937